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摘要: 私享丨白蕉:三百年来一复翁...

白蕉楷书著作

编者按:民国初年,碑学愈盛,帖学式微,海上书坛弥漫着雄强恣肆、大气磅礴的金石之气。自晚清以来结实占有主导位置的碑学书风、可谓一result,wuli,属鼠的本年多大-多啦face,面部表情辨认专家枝独秀、独领风骚。但是,以白蕉、沈尹默、邓散木、马公愚、潘伯鹰、吴湖帆、谢稚柳等为代表的上海书家却在20世纪二三十年代反其道而行之,掀起了一股帖学书风的复兴潮流,并逐步占有现代书坛的干流位置,创始了碑本并重、一起昌盛的新局面。

作为我国现今世书法史"海上"帖学的代表人物之一,白蕉以其醇正的二王书风与深入的书学见地,为打破碑学独尊全国的格式和康复帖学的独立位置,作出了巨大的奉献,而他的帖学创造也对今世书法发生深远的影响。白蕉先生的传世著作以行草居多,楷书较少,篆隶书则更少。其行草以二王为宗,清隽秀朗、淳淡婉丽、洒脱飘逸,直入山阴堂奥。

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白蕉先生

山阴笔法千古传 云间翰墨代代香

——白蕉的书画印艺术

文 /蒋炳昌 奚吉平

白蕉是我国近现代艺术史上一位闻名的书画家、诗人。建国前后,他与沈尹默、潘伯鹰诸位先生以书法著称,名盛海上,并称“书坛三杰”。1998年2月,首都举办了"二十世纪书法大展",吸引着很多国内外书法爱好者。白蕉的著作也被陈设在九十三位已故闻名书法家遗作展上,观赏者无不沉醉于他那新鲜秀美、浓郁的二王面貌和晋人洒脱的神韵。近年来,白蕉被以为是民国以来"帖学"的真实代表人物。他的著作被老婆偷情国家文物局列入1949年后已故闻名书画家限止出境的名单中。

白蕉(1907—1969),上海金山区张堰镇(旧属松汀,古称云间)人。他出生在一个代代行医之家,至今在该镇还有两处新居和一些亲属。他本姓何,名馥,又叫治法,字旭如,奶名桔馨。其上有两个姐姐,有一个哥哥年少即亡,其下有一弟承继父业。二十岁今后,一向以白蕉署名,有时亦别署复生、复首席老公小娇妻翁、云间下士、无闻子、虚室生、北山公、不入不出翁等别号。

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白蕉书法著作

为何故白蕉为名?他并未对群众解说result,wuli,属鼠的本年多大-多啦face,面部表情辨认专家过,世人虽有多方猜想,却终不得其解。上一年笔者却从白蕉夫人金学仪处解开了这个疑团。1923年。年方十六的白蕉脱离故土,来到富贵的大上海肄业,先入上海海澜英语专修校园,几年后又考入上海政法大学。不久,他与同乡女同学就堕入情网,不能自拔,且有白头之约。其时的婚姻仍是考究父母之命、媒妁之言,考究门当户对的,那女同学家是外乡暴发户,而先生为书香门第,故两边家长竭力反对。连理之好虽不能如愿,二人却仍然苦苦相恋。一日约会,女同学送给白蕉先生一朵白色美人蕉,它像空中飞动的白蝶。他灵机一动,从此废名字,改称“白蕉”,这年他二十虚岁。他静心写白话诗,且用“白蕉”作诗集的称号,这就是白蕉之名的由来。

白蕉书法著作

他的书法宗法钟王,深得山阴之神髓,收支晋唐而自具面貌。世人每观其书,无不为其新鲜秀润的神韵所沉醉。

故沙孟海在题白蕉手书长卷时说:“门蕉先生《题兰杂稿》长卷,行草相间,寝馈山阴,深见功大,造次颠沛,驰不失范。三百年来能为此者,寥寥数人。”

王蘧常也题赠涛云:“三十书名动海陬,钟工各欲擅千秋。怎么百炼功成后,傲骨难为绕指柔。”诸位长辈所述,都点到了妙处,并非溢美之辞。

白蕉 墨兰谱

白蕉写兰的盛名,并不亚于书名,他写王希克兰专写兰花中荷瓣、梅瓣、水仙瓣等名种兰蕙,画兰以神韵独胜。当年世人号之“兰王”,同时代画家无不赞赏敬仰。海上闻名书画家谢稚柳题其画有云:“云间白蕉写,兰不独得翰墨之妙,为花逼真,尤为前之作者所未有。”唐云在其《兰蕙册》上题诗亦云:“万派归宗漾酒瓢,与汝共饮醉良宵。凭他笔挟春风转,惊倒扬州郑板桥。”推许之情,昭然可见。

白蕉写兰,根源于养兰、爱兰。形之于翰墨,则力主师法天然,不落前人窠臼。有一则题兰文,很能说理解蕉恣女木少时爱兰养兰之情形:

“忆儿时,侍家尊艺兰,搬泥运甓,警淫察暍,扫虱防蚁,揭帘封罅,更燥湿尽心,四季与兰蕙手处,见抽锐萌蕾,实生命相也者,此情如昨。”

因为爱兰,而力求为兰逼真,这是他成功的榜首要诀。所以有人问他艺兰诀窍,他回答说:“无秘,仅仅问真爱仍是假爱?仅仅日子加前人阅历。”这的确是他的实践领会。至于师法天然,不落前人窠臼的建议,题兰中亦有提到:“或问写兰怎么乃佳?……于昔贤何所从?日古人何所师?”意思就是说,古人亦是从写生中得来,何须依傍门户。他生前曾刻有一方“不入不出翁写兰朱印”印章,阐明他写兰不入哪一家门户,而是独师造化的。

白蕉 墨兰谱

白蕉写兰是从小就下深功的。题兰中说:“(小时侍父艺兰,朝掇盆入室,暮掇盆还庭)一夜模大王帖后,举目瞥见素壁花影,大动于中,顿尽砚池墨沈,改日遂为常课,此我儿时初学写兰也。”又说:“少时学写兰蕙,巨细纸张狼藉满地。农袖手面都污。自骂曰:孽哉此子,长而不改,今且老矣!”可见了他终身写兰到老不倦。至于他为写兰下苦功的时刻,则大多是在夜深人静之际。他题画中有道:

“三更更尽无寐客,不幸清芬造像人。……我与妻儿是两家,移盆窥影独咨嗟。”“冲弱笑声来小梦,夜灯看画赶良宵。……天明不寐愁妻子,只为南园小草图。”“灯火通明万叶飘,老夫无寐紫毫骄。”“风力能教舞叶长,良宵不逝为花香。”“无寐生花,复翁夜课。”能够幻想,白蕉获此成就是阅历了多少不寐之夜啊!

白蕉 墨兰谱

在艺术寻求上,白蕉是一个“常精进”而不满足者。他说他早年写兰“往往得笔不得墨、得墨不得笔,神采已远,气候蔑如,品为名种,而高韵不传。”又result,wuli,属鼠的本年多大-多啦face,面部表情辨认专家说:“狠不易,对自己狠更不易,十纸撕其九,又弃其一。”这种情绪是多么严厉啊!自己以为较为满足的著作,还要“张之素壁result,wuli,属鼠的本年多大-多啦face,面部表情辨认专家,近观三日,远观三日”。自己不能决,再“每从客来一言而定”,是何等地向艺术担任。所以他又说过:“出得好叶,未开好花,不得无忧无虑也,开得好花矣,又喜而不寐矣。……不眠长夜,生平不行计矣!昔人所谓九朽一罢者甘苦自知,而人见是五笔信手拈来者!"这些自道甘苦的言语中,给予咱们"惨淡经营"的形象。其对著作担任的精力与一般书画家信手涂鸦便自以为佳,不行同日而语。然当他写到满意之笔时,满意忘形的题句,也足以令人品尝,如"写到春风笔自飞", "老头作贼窃得天然", "此三希堂上王阿瓜书法", "思肖知其生,衡山得其技,清湘通其意,八大传其神,云间则时一遇之", “问自视与八大、石涛何如?蕉老头言:故不恨僧道无老头法也”,满意之态,栩栩如生矣。

白蕉的兰花,不只仅有流通的笔主持人万欣势、淋漓的墨气、疏密多变的构图,气韵更显得分外典雅,且花叶具有质的感觉和风晴雨露的体现,这些是画家们毕生寻求的艺术化境,也是咱们最为叹服敬仰之处。他晚年所作,尤为精彩。

白蕉书法著作

白蕉拿手篆刻,而世人知之者甚少。老友郑逸梅曾评其印云:"白蕉在艺术上是多面手,复擅铁笔。所刻不管白文、朱文,圆印、方印,都各有风格,或如古贤道貌,或如时女靓装,或如春郎拔剑,或如屈子搴芳。"

白蕉篆刻不常作,或偶尔兴至随手刃石,辄成宏构,自用印文更与众不同,如我的金钱科技帝国"虚室生"、"黄河远上"、"有何不行"、"东海生"、"蕉老头"等。"虚室生"者,盖虚室生白; "黄河远上"乃截取唐人王之涣"黄河远上白云间"句;"有何不行"指本姓也。

白蕉楷书著作

白蕉青年时的篆刻著作就为时人喜爱。高锌曾撰白话,白蕉十六岁时,为金山高吹万治印,吹老赏而赐诗:"我是袖中有东海,主力进化txt全集下载君真腕底少全牛。此堂此印此诗句,要令同垂一万秋。甲子之秋,旭怎么子,为我治'袖海堂',印(吹万藏书楼印)成索诗,即题二十八字报之,希笑政,吹万居士贡草。"

白蕉的篆刻艺术亦同其书画相同,并无师承,全赖自学苦练。他在《云间言艺录》中谈起当年学习的阅历和心得:"人手觉难,要不怕,在刻苦时觉难,此就是过关矣,尤其要不怕。同一怕字,程度不同。书画篆刻诸艺事,大约均须过三关,过得一关,就是进得一程、登高一级。其程甚远,其级很多。我谓三关,非谓过尽即达。此如阳关三叠之后,遂谓无离情耶。昔年头治篆刻,觉白文甚易,朱文较难,继以为反是。即又以为反是,终又以为均不易。如此倒置,竟不知次数。然三关既透,总觉多坦道云尔。……古人论书有云:'作真若草,作草若真',诚千古不传之秘。初学所不能悟到之一境也。余渭篆刻亦g1315然,作阴若阳,作阳若阴,妙悟斯者,自可横绝一世。"

白蕉书法著作

上世纪30年代前后,白蕉在篆刻上刻苦甚勤,常常与黄宾虹通讯讨论、商讨。在存世的来往信札中,还可见此一幅幅场景。笔者在收拾他的材料时,新孙光骏违规近发现一封宾老写给他的信,这封信中竭力推重他所篆之印玺云:"高文篆刻深沉不落纤巧家数,'万年'二字小玺,骎骎周秦之域,不徒以汉魏为宗。'海曲印记'又得唐宋人名印之趣。余亦有妙处,迥非时贤所能企及。"

白蕉书法 兰题杂存部分

近来,见到沈禹钟在《印人杂咏》里有咏白蕉诗"能事工书与画兰,李大治两间灵气入毫端。倾慕一见山人刻,敛手甘从壁中观。"并注云:"白蕉姓何,废姓不必。松江人,号复翁,又号白云间。工二王书法,画兰为当世榜首。印不常作,取径宋元而高古独绝,自见邓散木印,敛手服之,遂小复作。"因为年代久远,白嫩嫩老公爱不行蕉早年之印已不复见,言其取径宋元,世人总觉不甚信。两年前,笔者在傅式诏先生处,见到了白蕉青少年时代所创造的印痕天幕红尘改编的电视剧。这是他二十余岁时的著作,极为珍希。如"共和布衣"、"赤松里人"、"圆霍军慕安冉通道人"、"俾睨千秋"、"何馥私印"、"旭如二十岁今后书"、"王右军私淑弟子"等,这清楚地反映了他取法宋元的现实。

白蕉书法著作

白蕉冶印,求者甚多,其时的社会名流如沈恩孚、陈定山、秦瘦鸥、胡泽等均有他所刻之印。他为敷衍过多的求印者曾作篆刻润例诗,颇有兴趣:"白蕉篆刻直例,此例为亲故订,外间仍不该,系诗一首。两年一动笔,此事我尤懒。有价非初心,亲知亮悯款。急迫不行得,迫促岂相爱。怨言若见寻,我本不愿卖。"

白蕉与邓散木是生死之交。他俩相识于上世纪30年代。在交游中,白蕉逐步了解到"散木冶印,骖靳秦汉,杂以封泥古陶,有傲视千古之势。"他以为"老铁刻划深得阳刚之美,然议者result,wuli,属鼠的本年多大-多啦face,面部表情辨认专家遂以老铁所刻,纯属阳刚,则又非也。昔人评东坡居士词,一以'关西大汉唱大江东去'为唇舌,是不知擎起欲同头,有恨无人省之类者也。欲以豪宕概坡词,正复皮相耳",并登报声明谓"白蕉摩挲金result,wuli,属鼠的本年多大-多啦face,面部表情辨认专家石,少时描写,世多俗手,遂长其傲,谓全国无英豪,王全国者当我","及识纯铁,观其努力甚深,益用自弃","昔南田草衣作山水,乃见石谷之画,乃弃去,专力于花卉。盖不欲拜乐生物杀蟑饵剂第二人也。则白蕉又焉能不搁笔?"

白蕉书法著作

上世纪40年代后,因各种原因先生基本上不操刀,60年代初,终因右目仅存光感,简直失明,无法抛弃铁笔。尔后,他除了常常运用曩昔克己之印外,还承受友人邓散木、陈巨来、叶潞渊、唐云诸先生及单孝天、方去疾等为之所作之印。

白蕉的诗词题跋,幽默诙谐,饶有风趣。如他论书,颇多隽语:"运笔能发能收。只看和尚手中铙钹,空中着力,只看剪发司务执刀。"又云:"包慎伯草书用笔一路翻滚,大是卖膏药豪杰扮演,花拳容貌。康长素本是狂士,好作大言欺俗,其书颇似一根烂绳子。"又云:"学书始欲像,终欲不像。始欲无我,终欲有我。"又云:"稳非俗,险非怪,老非枯,润非肥,审得此意,决特殊手。"又云:"笔有缓急,墨有润燥,缓则蓄急成势。润取妍,燥见险,得笔得墨,而精力令出。"

白蕉书法 兰题杂存部分

他又说:"甚矣哉!艺之使人傲也,此昔贤语。大约所谓傲者,自视全国榜首,视人皆二三等,或未入流也。余谓傲不口无,然宜介意而不宜在容,介意者必有成,在容者徒取厌。"又云:"观花赏叶是清娱,然观花人多,赏叶人少。……聪明人必须有笨相,若满面孔聪明,则比愚者更愚。""心中模模糊糊,笔下清清楚楚。""六合之大,容我伸手放脚。""砚有好墨,情动于中,握管伸纸,遂有南人操舟、北人使马之乐。"又云:"从天人者圣,从人人者奴。""不宜不看,欠好不谈,不行不想,不能不画,此亦夺关斩将之意。"又云:"心为功利环绕,则艺事三十六小时谍报战扫地。""未饮如饮,已饮如醒,世界洪荒,一日三省。"这一系列的只言片语,都足耐人寻味。前代画家石涛、金农都以题画著称,与白蕉可谓鼎足矣,故其生前友好索字画,常常要请其长题。20世纪60年代他在申城美专执教时,还专开"题跋"一课呢!

白蕉书法著作

另一方面,白蕉耿介的性情、崇高的人品亦为人称道。他尝说:"写字作画……必在全国重名之外始佳。"又说:"蕉老头写兰无价,知者见爱捡去罢了,事异五门献璞。""善哉无眠,愿亿万人共闻好香,何有劳顿耶?"这些话生动地体现出他讨厌功利,只为艺术而创造,为群众赏识而服务。白蕉为寻求艺术顶峰,用尽了毕生精力,创造出宝贵的艺术品奉献给祖国和公民,自己的终身却境遇崎岖,最终罹难于十年动乱,使人不堪长叹流涕。现在安居乐业,经济欣欣向荣,近藤敏夫白蕉的艺术著作受到了世人再次注目,这不只是人们艺术赏识档次的日益进步,也是对泉下白蕉的最好安慰。

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主编:王成业

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